Kegiatan Penelitian dan Pengamatan Bulan
dalam Penentuan Awal Bulan Dzulhijjah 1441H (2020 M)

Tim Observasi Planetarium dan Observatorium
Unit Pengelola Pusat Kesenian Jakarta Taman Ismail Marzuki
Dinas Kebudayaan Provinsi DKI Jakarta

Disarikan oleh Widya Sawitar

Sebagai lembaga satu-satunya di Jakarta yang secara konsisten berupaya mempopulerkan Astronomi sejak didirikan tahun 1964, serta menjembatani antara dunia sains Astronomi dengan masyarakat umum, Planetarium dan Observatorium Jakarta, khususnya dengan adanya observatorium sebagai sarana laboratorium dalam aspek Observational Science, telah memberikan kontribusi nyata dalam kegiatan Hisab Rukyat sejak tahun 1974 dan berkesinambungan hingga kini. Juga kolaborasi yang dibangun bersama dengan ragam instansi seperti Kementerian Agama, Program Studi Astronomi ITB, Observatorium Bosscha ITB, LAPAN, BMKG, dll. Dalam kasus ini termasuk dalam masalah penentuan kalender berbasis Bulan.

Seperti yang telah diketahui oleh sebagian masyarakat bahwa waktu pelaksanaan ibadah keagamaan, khususnya bagi umat Muslim utamanya berlandas acu pada dinamika orbit Bumi terhadap Matahari, dan Bulan terhadap Bumi (sebut sebagai kombinasi ketiganya secara simultan). Banyak hal terkait dengan hasil observasi terhadap dinamika ketiga objek langit tersebut yang dapat dipelajari termasuk ragam fenomenanya. Terlebih alat bantu lihat secara visual atau optik semakin berdaya guna dan membantu kerja masyarakat yang berkecimpung di observatorium atau observasi secara umum; baik para astronom profesional, astronom amatir (berbasis hobbi), hingga yang masih memegang metode pengamatan berbasis tradisi sejak ratusan tahun yang lalu. Secara sederhana sebut semisal penentuan jadwal waktu sholat yang dapat dilihat pada posisi Matahari dikombinasi dengan satu perbandingan antara teori matematis dengan satu cara sederhana, yaitu dengan mengukur rentang panjang bayang-bayang. Hal ini juga berlaku saat mengamati fase Bulan (usia Bulan), maka muncullah ragam teori yang kini semakin mengerucut dalam cara menentukan awal bulan dalam kalender Hijriah, seperti penentuan awal bulan Syaban (yang didalamnya terdapat malam Nisfu Syaban, tanggal 15), awal ibadah puasa (1 Ramadan), Idul Fitri (1 Syawal), awal bulan Dzulhijjah (untuk pedoman Idul Adha, tanggal 10), hingga penentuan Tahun Baru Hijriah (1 Muharram).

LIBRA
SKETSA KESETIMBANGAN

Widya Sawitar

Gambar 1
Atas: Simbol Libra.
Bawah: Wadah timbangan Libra,
digambarkan dalam Atlas Coelestis karya John Flamsteed (1646 – 1719)
yang diterbitkan di London pada tahun 1729.
Tampak Scorpius di bagian kiri bawah dan kaki Virgo terlihat di kanan atas.
(https://www.ianridpath.com/startales/Libra.htm)
(https://lhldigital.lindahall.org/cdm/compoundobject/collection/astro_atlas/id/1200/show/1172/rec/12)

Genitif: Librae
Singkatan: Lib
Ranking Luasan: 29
Sejarah: Salah satu dari 48 rasi bintang dalam daftar karya Ptolemy (Almagest)
Nama Yunani: Chele/Chelae

Pada era Yunani kuno, wilayah langit yang dikenal sebagai Libra adalah bagian dari capit/cakar Sang Kalajengking Scorpius. Wilayah ini disebut Chelae, yang artinya cakar. Kini luasan Libra (ke 29) bahkan lebih besar dari Scorpius (ke 33).

Identifikasi daerah ini dengan gambaran neraca (simbolisasi keseimbangan) menjadi mapan sejak abad pertama SM di Romawi, meskipun secara tepat kapan dan oleh siapa dibuat hingga kini masih diliputi kabut misteri. Ptolemy dalam Almagest  menyebutnya “Claws”, sesuai tradisi kala itu walaupun gambaran neraca sudah mulai muncul yang tertera pada Farnese Atlas, sebuah patung Romawi yang dibuat secara bersamaan dengan kala waktu penulisan Almagest. Bahkan gambaran ini diduga telah ada sejak 3.200 SM.

Libra adalah satu-satunya rasi bintang Zodiak yang merupakan benda mati; 12 rasi bintang lainnya merupakan gambaran hewan atau manusia. Begitu identifikasi Libra digambarkan sebagai neraca (balok kesetimbangan), maka kala itu sepenuhnya yang awalnya Scorpius dibagi menjadi 2, yaitu Scorpius dan Libra. Bersamaan simbolisasi keseimbangan, muncullah kisah terkait masalah keadilan dengan lahirnya

ARIES SANG DOMBA

Nadya Hidayatie dan Widya Sawitar

Aries merupakan salah satu rasi bintang zodiak yang terletak di belahan langit bagian utara.
Konstelasi ini berada di urutan ke-39 berdasarkan luasannya di kubah langit.
Dalam bahasa latin berarti domba,
dengan simbolnya yang melambangkan tanduk domba.
Konstelasi ini dilukiskan untuk menghormati seekor domba jantan terbang
yang dalam mitologi memiliki bulu emas yang menyelamatkan kedua putri Raja Thebes.

Nama Genetif: Arietis (disingkat Ari)
Sumber Awal: Salah satu dari 48 konstelasi Yunani yang disusun Ptolemy dalam Almagest
Nama Yunani: Κριός (Krios)

Ilustrasi Aries pada the Atlas Coelestis karya John Flamsteed (1729).
Di langit, tampak sang domba tidak memakai bulu, yang dilepaskan di Bumi.
(https://www.ianridpath.com/startales/Aries.htm)

Matahari melakukan gerak semu tahunan akibat revolusi Bumi terhadapnya, sehingga jejak lintasannya membentuk lingkaran khayal yang disebut ekliptika di mana lingkaran ini berada di kubah langit perbintangan dilatarbelakangi oleh rasi-rasi bintang yang populer disebut rasi bintang Zodiak di mana ada 13 rasi bintang yang dilalui oleh Matahari, yaitu Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Ophiuchus, Scorpius, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, dan Pisces di mana luasan masing-masingnya di kubah langit tidaklah sama sejak awal pemetaan langit dan kini diformalkan oleh IAU.

Rasi-rasi bintang memiliki penggambaran yang berbeda-beda di langit, yang salah satunya adalah domba, yaitu Aries, dan termasuk dalam jajaran Zodiak. Sang domba jantan ini digambarkan menoleh ke arah rasi bintang Taurus Sang Banteng. Luasan di urutan ke-39 di antara 88 rasi bintang dengan luas 441,395 derajat persegi (1,1% dari luas bidang bola langit). Matahari perlu waktu kisaran 25,5 hari untuk melintasi wilayah Aries, yaitu sekitar tanggal 19 April hingga 13 Mei.

Di langit malam, Aries berada di belahan langit utara dan terletak di antara

GERHANA BULAN PENUMBRA
6 JUNI 2020

Nadya Hidayatie dan Widya Sawitar

Atas dasar perhitungan astronomi, pada hari Sabtu dinihari, tanggal 6 Juni 2020 akan terjadi Gerhana Bulan Penumbra (GBP). Proses GBP dimulai pada pukul 00:45:50 WIB dan berakhir pada pukul 04:04:03 WIB. Peristiwa GBP ini praktis dapat disaksikan oleh semua pengamat di wilayah Indonesia. Namun demikian, untuk mengamati fenomena ini bagi awam mungkin tidak terlalu menyita perhatian. Hal ini karena tidak terjadi perubahan yang signifikan pada wajah Bulan. Bahkan mungkin bagi sementara masyarakat tidak menyadari bahwa saat itu terjadi gerhana. Berbeda sekali dengan Gerhana Bulan Sebagian (GBS) atau Gerhana Bulan Total (GBT) di mana wajah Bulan tampak gelap sebagian demi sebagian, bahkan yang seharusnya purnama tampak menjadi separuh, sabit, bahkan berubah merah tembaga dan jauh dari kisah cemerlangnya Bulan Purnama. Sebagai catatan bahwa penampakan fenomena langit pada artikel ini berpedoman dengan sekiranya yang dapat disaksikan dari kota Jakarta, termasuk perhitungan waktu kejadiannya (WIB).

Penelitian dan Pengamatan Bulan
dalam Penentuan Awal Bulan Syawal 1441H

Planetarium dan Observatorium
Unit Pengelola Pusat Kesenian Jakarta Taman Ismail Marzuki
Dinas Kebudayaan Provinsi DKI Jakarta

Kompilasi oleh : Widya Sawitar

PERENUNGAN AWAL

       Kembali kita berjumpa dalam topik seputar penentuan awal bulan Hijriah. Kali ini adalah penentuan awal Syawal 1441H (2020M). Dalam kurun lebih dari 3 dekade mungkin terasa bagi semua bahwa sering muncul pertanyaan akan adanya perbedaan dalam sebuah ketetapan awal bulan Hijriah yang dibangun utamanya pada ranah religi. Walau tahun demi tahun sudah banyak penjabaran dan penjelasannya, seolah-olah topik ini senantiasa hadir.
Apabila hendak menyimak dengan seksama perkembangannya di masyarakat luas, nyatanya penuh dinamika dalam ragam penafsiran dan perbedaan. Dapat dikatakan bahwa pada ranah kenyataan, kadang terasa gaduh walau dalam konteks harapan yang positif. Di sini disajikan kembali tinjauan yang sama untuk perhitungan penentuan awal Syawal 1441H. Beberapa aspek disaji-ulangkan kembali dalam hal latar belakang dan yang terkait. Sekedar mengingatkan kembali karena penentuan kapan Idul Fitri terakhir telah setahun berlalu.

       Kali ini, kita coba kaitkan bahasan dengan istilah yang begitu populer di kalangan masyarakat Indonesia, yaitu “Lebaran”. Mungkin kata inilah yang paling populer di masyarakat apabila disangkutkan dengan hadirnya 3 bulan Hijriah yang istimewa (Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah). Hal ini karena kebutuhan apapun yang bersifat kasat mata dan terkait penyambutan hari lebaran (Idul Fitri), pada jaman sekarang seolah menjadi hak mutlak pada ranah tuntutan para insaninya, tatkala terhubung dengan pikiran di ranah sayap-duniawi.

       Siapa yang tidak kenal istilah cuti bersama, mudik, THR, baju baru, dll. yang terkait berlebaran? Namun,